作者：作家 陳之華
2009-08 親子天下雜誌 7期
以孩子為中心的教育，真正的內涵為何？芬蘭的教育如何落實了這個理念？
2009年2月回到台灣念小五的小女兒，有一次放學回家後抓著我十分不解的問：「媽咪，學校頒獎為什麼要我們站在太陽底下，花一整節課，去看其他年級的人領獎呢？」說著說著還不斷搖頭、唸唸有詞：「I don't understand, I don't understand……」對於才結束旅居北歐六年，從沒經歷過爸媽自小習以為常的「陣仗」的她，確實是一場很深的文化震撼。
孩子眼中的「不必要」
我看著仍然百思不解的小女兒，不覺莞爾失笑，因為她的不解，和我乍聽之下只覺得沒啥大不了，確實有著天差地遠的趣味。家裡這位「跨文化混血兒」所帶來的生活視角，也未免太精采了！
衝突真的會產生思考，有了思考才會產生思想。對於大多數已經將所有學校「儀式」視為理所當然、自古皆然的人來說，通常不會去思辨到底哪種儀節、禮數是必須的？哪些只是習慣成自然的照著做？哪些其實可以做得更好？
我們從小站在太陽底下升旗、聽訓、頒獎、朝會……，可能真不覺得哪有任何不合情理之處，甚至可能認為全世界都是這樣。但對於在北歐長大的孩子，這卻是一種從未見過的「不必要」。
事隔數日，在芬蘭念了六年書之後回國念國一的大女兒，回到家竟也抓著我說：「為什麼國三的畢業典禮，要我們坐在那裡幾個小時呢？我還以為那天只會上半天課……」接著，我看到嘀嘀咕咕的她在聯絡本上寫下：I don't understand, I was sitting there, clapped, clapped, and clapped for hours.（我真不明白，我就坐在那裡一直拍手、拍手，拍了好幾個小時！）擔任英文老師的導師，用很幽默的方式回覆她：Actually you don't need to clap all the time.（其實，你不用一直鼓掌）。
形式應保有彈性與變化的空間
有時我在想，並不是說一切的「形式」都不重要，而是該靜下心來理性思考，到底如何才會讓儀節與形式和大多數孩子的學習與作息，產生必要的關聯？畢竟我們的中小學（以台北市來說），不少是動輒上千人的大型學校，是否該思考一下，每個活動都將成千上百名孩子聚在一起，耗費一堂課或清晨的一段時光，只為了聽一段訓或做為鼓掌聽眾，意義在哪裡？
這樣的活動與時間花費，會比讓學生自由閱讀喜愛的讀物，或甚至讓學生晚來學校一小時而多休息的意義更好嗎？有什麼方式，可以將一個行之多年的「形式」做得更有教育意義？讓必須參與的學生覺得更有參與感？
形式的彈性與變化，其實都在大人與師長的一念之間。一旦「形式要件」多了，不要說孩子，大人捫心自問，一定會麻痺、疲乏，那又於心何忍，把這類「形式要件」日復一日的加諸在下一代身上？如果習以為常的朝會、典禮、儀式，真的可以有效訓練學生的榮譽感、群體意識等等，倒也沒問題。但是這份「植入式」的感受，真的會直接置入多數孩子的心中嗎？還是大多時候，他們只是不得不順從校方安排，不明就裡的在殺時間罷了？
「以孩子為中心」不只是口號
兩個月前，我有幸和洪蘭教授一起錄製東森電視台的節目。主持人沈雲驄先生問我：「芬蘭教育的特色在哪裡？」我當下直覺的回覆：「以孩子為中心。」
卡爾．歐諾黑（Carl Honore）在他所著作的《慢的教育》一書，也提到芬蘭教育的特質是以孩子的需求為優先，不過書中卻提了一句我沒有直接講白的話：「不以只熱中目標的家長和官僚的好惡為重。」
每當說到「人本」，社會上就習慣的說起「以孩子為中心、以孩子的需求為優先」。但對於我們的文化來說，這似乎無比抽象，有時也不免成為朗朗上口的標語罷了。
最近幾個月，我在有些演講場合會舉一個例子來比擬北歐所謂的「人本」，以及他們眼中的「兒童權」等基本概念究竟有多麼基本。例子如下：一位旅居瑞典的朋友家裡養了一隻純白色狐狸狗「凱撒」，靈巧又美麗，我家兩位女兒喜愛的不得了，閒聊之間不免問起：「凱撒是在斯德哥爾摩買的嗎？」他們說：「不，是在距離斯德哥爾摩三百多公里遠的一個城鎮買的。」我們驚訝的接著問：「哇，為了養一隻狗要跑三百里遠啊？」朋友說：「是啊，在瑞典，狗是有狗權的。不能將牠們關在小籠子裡販賣，牠們應該有自在的生活場所。」
任何有生命的個體，都應該有屬於自己奔馳的場所，以及自然、正常成長的時光，這是尊重任何形式生命體的基本觀念。狗權如此，人權亦是，孩童也理當享有相等的基本看待與對待。在大張旗鼓講求、鼓吹「生命教育」的同時，是否也該真正平心靜氣的思考，孩子的生命、學生的光陰，就好比任何一種生命體，都該受到尊重。即便要有所規範與運用，是不是都要先想到這些時間的花費，其意義能否回歸到教育的本質、孩子的健康成長，在人與自然間產生必要的關聯？
嘗試同理孩子的感受
說起「以孩子為中心」的教育觀念，有時我還會提到，在芬蘭，孩子上完體育課就要去盥洗，而且是洗澡的方式。所以體育課那天，孩子會帶浴巾和換洗衣物到學校。通常體育課是一連兩堂，老師會提供充裕的時間讓孩子在運動後沐浴、更衣，不會讓他們持續穿著又濕、又有汗酸味的體育服過完一天。
或許有人會問：為什麼孩子需要盥洗？我們小時候又沒有這樣，這樣是不是太「寵」學生了？
其實很有趣，小時候沒有的，不代表日後就不會擁有。我們不也是曾經星期六要上半天課、頭髮要剪成西瓜皮嗎？「大人」如果認真做完將近一小時的運動，會不會汗流浹背、濕衣濕褲？當你滿頭大汗、全身濕透時，你會怎麼做？是直接到辦公室工作，穿著一身汗臭衣服、鞋襪直到下班？還是即刻換洗、衣著整潔的出門？
我們只要運用點想像力：孩子早上六點多出門到學校，如果上過汗流浹背的體育課之後，沒有梳洗換衣，甚至有些孩子還要補習到晚上八、九點才回家，一整天下來，會有多麼不舒服？
如果大人是如此重視自己的衛生，從小教育孩子愛清潔的道理，不正應該反映在體育課後的梳洗、更衣嗎？「軟體」是這樣教，「硬體」卻數十年如一日的缺乏。大人都希望一整天舒爽過日，為什麼從來沒有思索過孩子在上完體育課、跑完大隊接力賽、打完球類運動之後，身體會出現什麼樣的自然反應呢？我們是否曾經換個角度，或是站在孩子的立場去思考他們的感受？同樣的思維，也可以反映在學校奉行不輟的各種朝會、集會、訓話、典禮及儀節上。
從尊重孩子需求的角度出發
「以孩子為中心」為考量的教育方式，絕不是隨意的放縱孩子、寵溺學生，任他們予取予求，甚至拿孩子一點辦法都沒有。而是換個角度去思考，換個更基本、更人性的角度，想一下你在他們那個年歲時的想法與感受是什麼？如果你現在還是他們，會有什麼樣的感受與反應？如果你不喜歡，為什麼還要因循舊制、毫無反思能力的去要求他們？只因為他們「只是」孩子，就必須被要求嗎？
有時候，「尊重」的養成，正來自於教育的恰如其分。當孩子感受到被尊重，也見識到什麼是相互尊重，這份「尊重」的心思啟發，不用靠公民或品格課程的填充、是非題、不斷的大小考試，就可以在學生心目中建立起一定的高度。
思索大人的人性需求，再來思考孩子在學期間的可能需要，「以孩子的需求為先」的理念，其實就是這麼簡單。
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